红色文化总览2011级会计学3班高盛莲

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沂大学物流学院
2011级会计学3班高盛莲

红色文化总览
“两支半枪”打响山东抗日第一枪
红色历史
惨烈的临沂对固山战役
沂蒙六姐妹
者区新魏
听英雄足音看乡村巨变

我们从红色中走来
红色文化总览

红色文化是在革命战争年代,由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中
国特色的先进文化,董含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。
兴起原

从精神需求效应看,“红色文化热”的兴起是发自人们内心的渴望和心灵的呼唤。改革
开放30年来,人们的物质生活得到极大的改善,在拥有丰裕物质生活的同时,一些人的心灵
深处却出现了“荒漠"。很长一段时期以来,许多人看肛了“风花雪月、无病哮吟”的言情
剧,厌烦了“虚无续纱”的武使剧和“兄弟反目、父子相残”充满血腥味的官廷戏,转而开
始芮摹那些有理想、有信仰和富有献身精神的人,渴望从那些物质贫乏但精神富足的革命者
身上发现生命的意义和快乐的真请,而“红色文化热”的兴起则满足了人们心灵的需求。这
一时期,红色小说的再版,红色电影的播放,红色之旅的推出,红色歌谣的传喝,收到了意
想不到的效果,唤醒了储藏在人们心底美好的记忆。获得精神的满足和超越是发自人们内心
的呼唤,“红色文化热”的兴起则迎合了大众对红色文化的情感期队和灵魂托付。

从社会实践效应看,红色文化激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗。中国
革命波澜壮阔的历史进程,革命者感天动地的丰功伟绩,革命旧址、遗物展现的震手心纠的
场景,永远都是感动和教育后来人的最佳题材。小说《红岩》、《野火春风斗古城?,电影
《红色娘子军》、《英雄儿女》等红色作品塑造和展现了在一个特殊的国度和社会时期里,民
族和个人如何为生存和理想苦苦寻找解放道路的斗争精神,揭示了一个时代、一个民族对幸
福的向往和为理想而献身的气概,其鲜明的爱国主义、集体主义、售生忘死的英雄主义在人
们的脑海里烙下了深深的印记。虽然这些作品的创作受限于当时技术条件、经济水平和创作
环境,也存在一些遗屋,但正是这一特定时代勇于为理想而献身的精神以及那些原汁原味的
东西,更增添了一份无法复制的本色魅力,使不同时期、不同年龄的人在品味这些作品的时
候会有不同的收获和感悟,这就是红色经典超越时空的生命力所在,也是激而后来者追求理

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我们从红色中走来
想和信仰的动力与源泉,
价值功能

发揭和利用红色文化独特的价值功能,不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性
还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用

历史印证价值功能。红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史。近代中国,
国家积贫积弱,人民饱受磨难。为摇救国家和人民,无数革命者进行了长期的探索和斗争并
为之流血牺牲,但都无法改变中国人民的悲惨命运。是中国共产党勇敢地担负起历史的重任,
为中华民族的独立解放,为中国人民的平等自由作出了不懈的努力并付出了重大牺牲。仅江
西革命烈士纪念堂记载,为革命辆牲的江西籍烈士就达25万之多。一部红色文化史患实地记
载了中国共产党为人民利益而奋斗的历史,这是其一。其二,红色文化昭示了“只有社会主
义才能救中国”的真讨。新中国成立后,随着社会主义制度的建立,实现了中国历史上最广
泛最深刻的社会变革。邓小平曾指出: “如果不搞社会主义,而走资本主义道路,中国的混
剧状态就不能结束,贫困落后的状态就不能改变。”中国共产党人在建设社会主义的实践中
进行了艰辛的探索,取得了巨大成就,使中国的社会主义呈现出亏邯生机。三是弘扬红色文
化有利于巩国党的执政地位。中国共产党的执政地位是历史和人民冉予的。传承红色文化
解读革命历史,有利于帮助人们了解共产党执政地位的来之不易,有利于巩固党的执政地位
文明传承价值功能。了解过去,目的是启迪和指导未来。红色文化的文明传承价值功能表现
在: 一是红色文化是马克思主义中国化理论成果发展进程中的重要环节。中国共产党就是先
进文化一一马克思主义同中国工人运动相结合的产物,从成立的第一天起,就以马克思主义
作为自己的指导思想。在中国革命的征程中,中国共产党人创造性地形成了指导中国革命走
向胜利的先进文化一一毛泽东思想。毛泽东思想继承了马克思主义的基本原理,又传承了中
华民族五千年积淀而成的优秀传统文化和“五四”以来形成的红色文化,它们一脉相承又与

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我们从红色中走来
时俱进。正由于马克思主义具有与时俱进的理论品格,在毛泽东思想之后,又诞生了邓小平
理论“三个代表”重要思想和科学发展观。无疑,红色文化具有鲜明的传承性。二是红色
文化提炼和凝聚了中国共产党人的革命精神并在中国革命、建设和改革开放的实践中得以传
承。中国共产党在领导中国革命的征程中形成了井冈山精神、长征精神、下安精神和西柏坡
精神,这些精神是红色文化的精化,是激励人们开拓进取、撩志不渝的强大精神支柱,实现
中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。和平建设时期形成的大庆精神、“两弹一星”
精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神,就是红色文化得以传承的体现。深入发气
红色文化的传承价值功能,是培育新的民族精神的现实需要
政治教育价值功能。红色文化倡导的是崇高思想境界和革命道德情操,传播其理念、朝显其
精神有利于红色革命精神深入人心。一是红色文化是开展青少年德育的有效载体。红色文化
资源内容丰富,每一处革命遗迹、每一件珍贵文物、每一堂传统课都是鲜活的教材,都折射
着革命先介崇高理想、坚定信念、爱国情操的光芒。用鲜活的历史告诉青少年,老一辈革命
家的丰功伟绩建立在他们对祖国深厚的爱之上。一个人对祖国爱得越深,历史的责任感就越
强烈,人生目标就越明确,人生信念就越坚定。古往仿未,彪炳史册的无一不是忠诚的爱国
者。红色资源正是朝显革命历史的新平台、新课堂,其感召力是学校和书本不可比拟的。二
是红色文化形式的多样化,使人们在寅教于乐中受到润物细无声的票陶。近年来兴起的红色
旅游之火暴是始料未及的,除了人们对那段红色年代充满向往之外,其中一个不可忽视的因
素就是人们热爱一切美好的东西,敬仰那些为理想信念不惜辆牲生命的人。人们在红色旅游
中能真切地感受到祖国山河是美的,红色热土承载的红色文化也是美的。革命老区丰富的山
水人文资源和古朴淳厚的民俗民风,使旅游者在恰悦中感受山河之美,体验华夏民族的博大
精深,感悟那段烽火连天斗争岁月的艰辛和今天幸福生活的不易,从而主动地、真诚地接受
红色文化的洗礼和理想信念的教育。通过红色旅游这一时尚方式将历史知识、草命传统和华
命精神传输给大众,会收到事半功倍的效果。

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我们从红色中走来
经济开发价值功能。文化产业在现代经济结构中已成为新的国民经济增长点,而红色文化则
是文化产业的重要组成部分。红色文化具有良好的知名度和品牌效应,革命老区保留下来的
遗址和可歌可泣的革命故事,婚是宝贵的精神财富,也是发展红色文化产业的重要资源。攻
命老区多处于山区,风景优美、生态宜人,把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来,寅
思想教育于文化娱乐和观光游览中,既有利于传播先进文化,又有利于把红色资源转变为经
济资源,从而推动草命老区的经济发展,帮助老区人民脱贫致富。近年来,江西省委、省政
府明确提出把江西建设成为红色旅游强省和旅游产业大省,通过举办一年一届的红博会,全
面展示江西的旅游精粹,在国内外产生了广泛影响,红色旅游已成为推动老区经济社会发展
的重要动力。红色文化是社会主义先进文化的重要源头之一,红色文化的发展创新对于促进
社会主义先进文化建设,具有十分重大的意义。党的十七大报告强调: “在时代的高起点上
推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力,是繁荣文化的必由
之路。
宣传活动
唱红歌、读红书、看红色电影、写红色励志格言、办红色专题讲座……通过“红色文化”促
进犯人积极改造,最终走出红色改造新路。江西省耶章监狱今年起在高墙内启动了红色主题
系列教育活动。
“用“红色”主弦律占领监管改造阵地,用“红色”革命思想武装犯人头脑,将“红色”划
命精神内化成犯人积极改造的动力,在高墙内营造浓厚的“红色”文化氛围。”江西省耶章
监狱副政委郭锦辉告诉记者,监狱开展的红色主题系列教育活动包括“红色”影视展播、
“红色”专题讲座、“红色”典型教育活动“红色”主题讨论、监区“红色”文化节活动、
“红色”知识统考、“红色”教育评审和“红色”活动总结表彰,最终目的是促进教育改造
质量的全面提高。
而作为改造教育犯人的一种载体,江西监狱引入“红色文化”的做法仅仅是中国各地监狱探
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索的缩影。3月
国家司法部召集陕西、江西、湖北、湖南、重庆、四川六省市监狱劳
教系统干部在重庆召开“红色文化进监所”工作现场
在总结相关经验,探讨改造新路
作为会议主办地的重庆市,“红色文化进监所”活动
启动以来,共精选100首红色歌
购买各类红色经典图书8万余册,播放红色影片300多部,举办红色故事会1200余场
顽固服刑劳教人员的转化率从2008年的79.1%上升至2010年的
6%,危险服刑劳教人员的撤销率从2008年的79.08%上升到2010年的83.69%
为此,国家司法部有关负责人表示,“红色文化”对服刑劳教人员和监狱民警是一种有益
思想教育,各地司法行政机关要进一步认识“红色文化进监所”活动的重要性,因地制宜
形式多样地开展这项活动,务求实效
两支半枪”打响山东抗日第一枪
午,在徂徕山大寺前,英雄儿女首举义旗
仅20天时间,队伍就迅速发展到700多人
月里,杏花甜,韩复榘那个王八蛋,当了大汉好;四月里,麦苗
主席派了洪
涛来,组织游击
到徂俫山
在泰安徂俫山下的良庄,泰安市文史专家张纯岭,轻轻给我们哼起了至今仍在当地流传
的抗日民谣
将我们拉回到徂徕山起义的壮烈风云中
长衫,到游击队去
7年七七事变后,抗日战争全面爆发。中
共中央北方局发出号召:“每一个优秀的共产党

我们从红色中走来

速率领机关于部和济南市一部分党员,分批先后由济南迁到泰安,和中央派来的红军干部、
省民先队、平津流亡学生组成一支抗日救亡队伍,并在秦安地下党的全力配合下,分赴奉安、
莱芜等地,深入农村城镇,开展抗日救亡斗争。

10月3日,日军攻占德州,战火烧到山东境内。国民党各级官员和地方豪富纷纷借养南
逃,山东局势日益紧张。11月,省委在泰安生子店召开紧急扩大会议,坑然决定武装起义。
1938年1月1日,省委率领共产党员、民先队员约二百人,集聚得徕山大寺,宣布成立八路军
山东抗日游击第四支队,任命洪涛为支队长,黎玉为政委。不数日,菜芜、新泰、泗水、宁
阳等地抗日武装纷纷携带长予、大刀、火枪、土炮,会师于租徕山光华寺,汇集成一支英雁
的抗日武装。队伍成立后,初战寺岭,丹伤日军10人,击毁日军汽车1辆,大振军威; 再优
四槐树,毁日军汽车两辆,歼敌40余人; 继而进占莱芜,攻入博山,抗日烽火在租徕山越烧
越旺。

起义队伍只有两支半枪

我们在寻访中发现,这样一次震动全国的起义,当时我军全部的正规武器,仅仅是三支
汉阳造。而且其中一支枪栓坏了,射击后弹壳夹在枪膛中,只能用勾子勾出来才能再次射击。
因此严格说来,租徕山起义,是以“两支半枪”打响了对日寇的第一枪。

的确,条件的艰苦恶劣和起义者的坚韧不拔,是这场起义给我们留下的最难忘的印象:
据张纯岭介绍,如今大名蜀瞻的书法家武中奇,当年作为队伍中的文书,一手的好书法却很
难有用武之地,起义前夜,他勉强在一块肥皂《一说现台) 上刻下了“八路军抗日游击队四
支队”的大印。

当年41岁的陈善,是起义队伍中最年长的一位。老人家现在已无法接受记者的采访,但
知情人还是向记者谈起老人当年频频讲起的几个艰苦片断: 当时游击队员们汇集到大寺中,
晚上无处睡觉。大家便将佛像的用膊扯下来当枕头,铺上于草,脚心向内围成一图,将仅有
的几床被子摊开共用,忍受着难耐的严寒! 起义之后,日寇进行了残酷的围草,部队转移了,

我们从红色中走来
是1942年11月2日,8000日完围章我军的对册山战斗打响了。当时,我还在本村上小学,同
家人一起光到深山隐蔽,目睹了这场血与火的残酷战斗。

英勇的军队

头天黄昏,有一支秋毫不犯的神秘部队,经我村向北面的沂山插进。他们一不进村,二
不入户,未动一草一木,除了沙沙的脚步声和咯哈的马蹄声外,听不到一点儿说话的声音。
村里人估计: 这一定是八路军的主力,看来鬼子又要扫荡了。果不出所料,次日拂晓,这支
部队又突然折回,并直奔对尚山而去,在他们的身后,已传来密集的枪声,敌人已经跟踪而
来。我军抢占的对岗山,是群山中的一座孤山,除山南处连着一条丘陵外,其他三面都有深
谷相阳,洗项面积近1平方公里,周围有乱石砌成约1米高的石墙,形成天然屏障。测顶周转
大部分都是悬崖绝壁,这也是我军抢占这座易守难攻的大山的战略意义。

上午10时左右,我军全部占领山顶阵地后,日完也从四面八方逼近山脚下,并占领外转
的东西两个山头,直向对肖山顶开炮。炮弹打在悬崖的岩石上,炸出一片片的石花,飞石像
冰雹一样射向山下,模得鬼子自己哇哇乱叫。但在敌人重炮和机枪掩护下,中午时分鬼子前
锋已逼近山头。我军赁天险地势和与敌血战到底的钢铁意志,打退了敌人的多次猛烈进攻。
敌人每次接近山头阵地时,我军就一阵排枪和手榴弹重击,打得敌人竺下一片蝗虫般的死尸
鬼回狼啼地败下阵来。这样反复了多次,敌人也没有攻上山顶。在山上的西北角有一条险道,
获独的鬼子把抓来的部分群众赶在前面,掩护他们进攻。我八路军怕误伤群众只好暂停射击,
群众也怕把鬼子引上山,普死不再向前。僵持片刻,残暴的敌人竟开枪杀害了群众,我军复
仇的子弹立即打得敌人连滚带疏地仓皇而逃。

眼看太阳快要落山了,敌人又派两架飞机向我军阵地轮番投弹投毒,因山势狭窄投弹不
准和毒气很快被风吹散,我军仍坚守着阵地。直到夜幕降临,我军留下一部分人掩护,其余
大部分同志越夜色从西北角小道突出重围。留下断后的战士在营长严雨霖率领下,打退敌人
多次进攻,成功掩护首脑机关安全转移后,陷入了敌人重围。这时弹药已经用尽,剩下的14

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我们从红色中走来
位同志把枪磺毁后,纵身跳下巧崖,其中6名同志壮烈暂牲,其余同志在悬崖树枝的拦截下
幸免于难,也越夜色转移到外线。

据有关史料记载,这次战斗被围困在对册山的有山东省军区机关特务营、省战工会、沂
绽军分区一团、沂北县大队和国民党51军一部,总兵力近千人。省军区副总司令员王建安指
挥省军区特务营和一团的部队坚守阵地一天,打退敌人八次进攻,消灭日寇六七百人,我军
也有数百名指战员壮烈牺牲。省战工会主任黎玉负伤,战工会秘书长李竹如和沂蒙地委组织
部长潘维周、地委秘书王宏等同志壮烈辆牲。沂蒙军分区一团团长刘迁泉、政委王锐、政治
部主任张圣符以下数百名指战员英勇辆牲。日寇这次大规模的扫荡和国划,最后以我首脑机
关胜利突围而告终。

不届的人民

这次突如其来的拂晓保卫战,使周围村的群众几乎没有转移的时间,前有部队上山,后
有鬼子追赶,只好旦随部队进山躲藏,但大部分群众刚到山脚下即被鬼子追上,万恶的日完
对手无十铁的百姓大哇屠杀,仅我们村就有30多名群众惨划杀害,我的二伯父李月中和一个
要兄弟李祥春也死在了鬼子的屠刀下。村里还被抓去4名壮丁,至今生死不明。这次扫荡过
后的一周内,周围村庄到处闻哭声,唤地见新坟,人惨不忍睹。

在敌人残暴的屠刀下,仍有威武不屈的壮烈场面出现。我村有个叫明下善的壮年,被鬼
子刺伤了腊,当鬼子再次向他胸膛刺杀时,他顺手抓住枪杆与敌人拉来推去,他趁对方用劲
向后抽枪时,猛一松手,把鬼子挤了个仰面朝天,当敌人好不容易卜起来时,他赁着熟悉的
地形早已迷跑了;, 还有个叫李安新的村民,他的4个儿子在山沟里被鬼子围住,敌人追问他
们山上的军情,他们一口咬定“不知道",让带路也坚决不从,开心病狂的鬼子兵将4人全部
杀害; 在距离对岗峪仅5里远的野坊乡党支部书记武善同,因回红石崖老家养病,被敌人围
在群众之中,敌人用枪逼着乡亲交出八路,但无一人说话,当敌人要向群众下毒手时,武善
同挺身而出,保护了群众,并引诱日军到村南小肖山取枪,到达册项后,他越敌不各先将一

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我们从红色中走来
名鬼子推下绝崖,后又抱住另一个鬼子跳崖,与敌人同归于尽,谱写了壮丽的篇章

怀念竹如社长

在战斗中牺牲的省战工会秘书长李竹如,在任山东分局宣传部长时,于1940一1941年间
曾兼任大众日报社管委会主任(实际上是社长) 。1964年,我调到大众日报社工作后,从报社
老回志口中和报史资料中了解了他的泛煌战绩,对这位身担重任、年仅37岁就旺牲在我家乡
的老领导、老社长备加歼重和怀念

地人竹如同志是山东利津县人,1904年出生在一个农民家庭,1927年加入中国共产党
1930年就读于南京中央大学政治经济系,后到济南任乡村师范教师。1937年抗日战争爆发后
他参加八路军129师民运工作,转战华北各地,曾任偶重穆边区委员会机关报《中国人报》
社长兼总编辑、《新华日报》副总编辑。他在大众日报社任职的两年间,是报社历史上最困
难的阶段,敌人疯狂地扫荡破坏,根据地日益缩小,物资供应极端困难,报纸随时都有停刊
的危险。在这种险峻形势下,李任如临危受命,他与报社职工团结一致,一手拿枪,一手从
笔,克服了重重困难,坚持出报,从未间断。当采编力量不足时,他末自找有关部门做工作
把最好的干部调进报社工作;,因敌人封锁,摘不到新闻纸和油墨,他就找工人商量,提出用
油光纸代替新闻纸,并自办油墨厂,用“土法”生产出油墨终于克服了这两大困难,保证
了报纸的正常出版改行。

当地任如同志在对当山战斗辆牲的消息传到报社时,全体同志都沉浸在巨大的翡痛之中。
1943年元月,在纪念大众日报创刊4周年之际,为悼念李作如等先烈,由陈沂社长主祭,报
社会体职工和各界来宾举行了庄严隆重的追悼大会,沉痛迁念为革命建立丰功伟绩、英年早
逝的老领导、老社长。李人竹如同志虽然离开我们60多年了,但他的革命精神却永远活在我们
心中。

振兴中华,勿忘国耻。今年是抗日战争胜利60周年,我道以此文,向在革命战争年代为
民族独立和人民解放而英勇牺牲的同志,表示深切的怀念和崇高的阁意,他们的英雄业绩将

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